{"id":183,"date":"2022-07-16T18:03:30","date_gmt":"2022-07-16T21:03:30","guid":{"rendered":"https:\/\/wcwebsystem.com.br\/?p=183"},"modified":"2022-12-15T18:04:43","modified_gmt":"2022-12-15T21:04:43","slug":"narrativas-sobre-casal-de-cangaceiros-lidia-e-ze-baiano-reforcam-racismo-estrutural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/?p=183","title":{"rendered":"Narrativas sobre casal de cangaceiros L\u00eddia e Z\u00e9 Baiano refor\u00e7am racismo estrutural"},"content":{"rendered":"

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L\u00eddia Pereira de Souza, oriunda do povoado de Salgadinho, Paulo Afonso(BA) \u00e9 descrita por pesquisadores baseados em relatos de ex-cangaceiros como a mais bonita entre todas as cangaceiras \u2013 e que tinha furor uterino, uma das raz\u00f5es do seu fim tr\u00e1gico. <\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 Aleixo Ribeiro, o Z\u00e9 Baiano, ou “M\u00e3o de On\u00e7a” pertencia a uma fam\u00edlia de cangaceiros<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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“Morena de cabelos bem pretos, dentes brancos e bem alinhados, l\u00e1bios carnudos, corpo de curvas perfeitas, de comportamento extrovertido no bando”, L\u00eddia e seu companheiro Z\u00e9 Baiano viviam em estado de excita\u00e7\u00e3o sexual permanente, nada discretos.<\/span><\/p>\n

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Mas L\u00eddia era uma mulher liberada para um tempo que lhe era adverso; de opress\u00e3o moral contra mulheres, machismo exacerbado que geralmente leva ao feminic\u00eddio. <\/span><\/p>\n

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A maneira como descrevem esta personagem, at\u00e9 parece que buscam justificar sua trag\u00e9dia. Tra\u00e7am um paralelo entre \u201cA Bela e a Fera\u201d, num esfor\u00e7o para demonizar Z\u00e9 Baiano por ser negro, mas que era t\u00e3o fac\u00ednora quanto os demais cangaceiros. <\/span><\/p>\n

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Ao tempo em que a imagem horrenda do cangaceiro Jos\u00e9 Aleixo Ribeiro da Silva, o Z\u00e9 Baiano<\/em> se popularizou, no livro \u201cLampi\u00e3o \u2013 As Mulheres e o Canga\u00e7o\u201d, do escritor Amaury Corr\u00eaa h\u00e1 uma ex-cangaceira, que n\u00e3o quis se identificar, que considerava o cangaceiro \u201cbastante simp\u00e1tico\u201d, contrariando toda uma narrativa constru\u00edda na base do preconceito.<\/span><\/p>\n

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Ainda assim o bi\u00f3tipo do cangaceiro Jos\u00e9 Aleixo \u00e9 mostrado de fora pejorativa assim: \u201co nariz era at\u00e9 afilado, faces chupadas, malares salientes com os ossos esticando a pele e queixo comprido\u201d. <\/span><\/p>\n

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O escritor Rodrigues de Carvalho tamb\u00e9m n\u00e3o escondeu seu preconceito racial ao definir Z\u00e9 Baiano como o \u201cGorila de Chorroch\u00f3\u201d<\/em>, acrescentando que o cangaceiro \u201csem roupas e preso pela cintura com uma corrente seria negoci\u00e1vel por qualquer sujeito esperto; enganaria a qualquer dono de circo ou diretor de jardim zool\u00f3gico, faria com que pensassem estar adquirindo um antropoide\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n

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E a narrativa prossegue: Que o cangaceiro Z\u00e9 Baiano um s\u00e1tiro que sofria de priapismo, o terr\u00edvel negro! Ruim como um judeu; sempre pronto a saciar seus instintos sexuais na primeira mulher ou mo\u00e7a que ca\u00edsse sob suas garras.<\/em><\/span><\/p>\n

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O racismo estrutural no Brasil n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno urbano, tamb\u00e9m tem ra\u00edzes no universo rural nordestino, incluindo entre cangaceiros. Amaury Corr\u00eaa ainda reverbera em seu livro as descri\u00e7\u00f5es feitas por ex-cangaceiros, que se referiram a Z\u00e9 Baiano como negro de \u201cpele acinzentada, escamosa e a boca rasgada. Com l\u00e1bios lembrando a de um sapo\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

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Clementino Jos\u00e9 Furtado, O Quel\u00e9, foi cangaceiro e, depois, sargento da PM da Para\u00edba<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Aparte: <\/em>o ex-cangaceiro Clementino Quel\u00e9, ao romper com Virgulino por desaven\u00e7as com o cangaceiro negro Meia-Noite<\/em> se queixou com Lampi\u00e3o pelo fato do \u201cRei do Canga\u00e7o\u201d ter tomado partido de Meia-Noite<\/em>, \u201cum negro<\/em>\u201d, ao inv\u00e9s de ficar do seu lado, um cangaceiro branco. <\/span><\/p>\n

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J\u00e1 os relatos sobre L\u00eddia deixam transparecer a concep\u00e7\u00e3o machista e discriminat\u00f3ria inclusive por escritores, ao tempo em que se referem a L\u00eddia como \u201cfogosa\u201d e com \u201cfuror uterino\u201d, em contraponto ao cangaceiro Z\u00e9 Baiano como se monstro fosse por ser \u201cnegro e feio\u201d \u2013 o que explicaria o que aconteceu.<\/span><\/p>\n

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– A morena era fogosa e nem tinha o menor respeito por Z\u00e9 Baiano. Sempre que o amante sa\u00eda, ela aproveitava para se atirar \u00e0s conquistas<\/em>, eis um dos relatos.<\/span><\/p>\n

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Z\u00e9 Baiano entre Moderno e Arvoredo<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Bem, o fato \u00e9 que ocorreu um tri\u00e2ngulo amoroso entre Z\u00e9 Baiano, L\u00eddia e Bem-Te-Vi III, que resultou no assassinato da mo\u00e7a de maneira cruel ap\u00f3s um \u201cjulgamento e uma senten\u00e7a macabra\u201d que teve, inclusive, a aprova\u00e7\u00e3o das demais cangaceiras, que nem de longe demonstraram a m\u00ednima sororidade (\u00e9 uma palavra nova) \u2013 um sentimento feminino quase sempre apagado quando se relatam trajet\u00f3rias de mulheres guerreiras com fins tr\u00e1gicos.<\/span><\/p>\n

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Esse tri\u00e2ngulo amoroso se tornou p\u00fablico no bando em raz\u00e3o de uma chantagem feita por outro cagaceiro de alcunha Coqueiro, que foi al\u00e9m, delatando aos demais e ao pr\u00f3prio Z\u00e9 Baiano o que vira e acabou fulminantemente executado por ordem de Virgulino Ferreira.<\/span><\/p>\n

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Relatam que Z\u00e9 Baiano ordenou ao cangaceiro Jos\u00e9 Manoel (Z\u00e9 Nego) que atendia pela alcunha Demundado ou Dimundado amarrar L\u00eddia a uma \u00e1rvore onde a mo\u00e7a passou a noite chorando e suplicando pela vida, inutilmente.<\/span><\/p>\n

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Lembrando que esse Demundado viria a morrer envenenado em companhia do pr\u00f3prio chefe Z\u00e9 Baiano, em junho de 1936,durante uma cilada preparada pelo coiteiro Ant\u00f4nio Pereira da Concei\u00e7\u00e3o, mais conhecido por Ant\u00f4nio Chiquinho.<\/span><\/p>\n

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Tor\u00e7o para que surjam pesquisadores que busquem uma revis\u00e3o sobre o papel das mulheres no canga\u00e7o, j\u00e1 que n\u00e3o h\u00e1 como amenizar o preconceito racial, ainda latente nos sert\u00f5es.<\/span><\/p>\n

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Fonte de consulta: Lampi\u00e3o \u2013 As Mulheres e o Canga\u00e7o<\/strong>, de Amaury Corr\u00eaa.<\/span><\/p>\n

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Amantes Guerreiras \u2013 A presen\u00e7a da Mulher no Canga\u00e7o<\/strong>, de Geraldo Maia do Nascimento.<\/span><\/p>\n

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Cangaceiros de A \u00e0 Z<\/strong>, de Bismarck Martins. <\/span><\/p>\n

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