{"id":3015,"date":"2025-10-21T11:58:36","date_gmt":"2025-10-21T14:58:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/?p=3015"},"modified":"2025-10-21T11:58:36","modified_gmt":"2025-10-21T14:58:36","slug":"festa-dos-negros-do-rosario-de-pombal-ja-nao-me-empolga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/?p=3015","title":{"rendered":"Festa dos Negros do Ros\u00e1rio de Pombal j\u00e1 n\u00e3o me empolga\u00a0"},"content":{"rendered":"

Jerdivan N\u00f3brega de Ara\u00fajo<\/strong><\/em><\/p>\n

A cidade de Pombal, terra de Leandro Gomes de Barros, Arruda C\u00e2mara, Ruy Carneiro e Celso Furtado, e o mais antigo n\u00facleo de povoamento do sert\u00e3o paraibano. Edificada a 400 quil\u00f4metros da capital, Jo\u00e3o Pessoa, na conflu\u00eancia dos rios Pianc\u00f3 e Piranhas, tem como seu acontecimento folcl\u00f3rico mais importante a Festa dos Negros do Ros\u00e1rio, comemorada h\u00e1 mais de cento e trinta anos.<\/p>\n

De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o oral, o fundador da Irmandade que deu origem \u00e0 festa teria sido Manuel Cachoeira. Os antigos contam que ele viajou, por tr\u00eas vezes, a p\u00e9, de Pombal a Olinda, para conseguir o t\u00e3o desejado reconhecimento da Irmandade por parte do Bispo. A hist\u00f3ria deste negro se perdeu no tempo, mas seu feito j\u00e1 perdura por mais de um s\u00e9culo, entre verdades e lendas.<\/p>\n

Em todo o Brasil, as festas de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio s\u00e3o comemoradas no m\u00eas de outubro. A de Pombal celebra-se agora no segundo domingo desse m\u00eas, come\u00e7ando dez dias antes com o hasteamento da bandeira e com a Irmandade coroando o Rei e a Rainha do Ros\u00e1rio.<\/p>\n

Congra\u00e7amento dos filhos da cidade<\/h2>\n

Deixando de lado a hist\u00f3ria e a religi\u00e3o, a Festa dos Negros do Ros\u00e1rio de Pombal, em sua grandiosidade, sempre representou para o nosso povo \u2013 pobres e ricos \u2013 o congra\u00e7amento dos filhos da cidade, que nesta data, voltam \u00e0 terrinha a para rever amigos e saber das novidades.<\/p>\n

Em tempos passados, durante a festa, a cidade se transformava numa grande Las Vegas, onde jogos de azar eram bancados ao ar livre. La\u00e7a la\u00e7a, bingos, jogos de dados, cartilhados\u00a0 e tantos outros, proibidos pela hipocrisia dos pol\u00edticos, ali faziam a divers\u00e3o do povo sertanejo.<\/p>\n

\u2014 Quem nunca apostou na \u201cTrinta e Seis\u201d de seu Man\u00e9 Palet\u00f3?<\/p>\n

O ponto alto das comemora\u00e7\u00f5es continua sendo a sa\u00edda da prociss\u00e3o da Casa do Ros\u00e1rio, na rua Manuel Cachoeira, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja dos Negros do Ros\u00e1rio, onde \u00e9 celebrada a missa que encerra a magn\u00edfica festa \u2013 da qual os filhos de Pombal ainda falam com orgulho.<\/p>\n

Mas por que a Festa dos Negros do Ros\u00e1rio n\u00e3o me empolga mais?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Talvez porque o tempo tenha mudado o que era para mudar, e os pol\u00edticos e padres tenham mudado o que n\u00e3o deveria.<\/p>\n

Em outros tempos \u2013 e essa era a minha \u00e9poca \u2013, enquanto a prociss\u00e3o se arrastava como uma cobra pelas ruas quentes de Pombal, o anfitri\u00e3o mor da festa, o Professor Arlindo Ugulino, ia pronunciando, um a um, os nomes dos filhos de Pombal que haviam voltado para prestigiar mais uma comemora\u00e7\u00e3o de sua m\u00e3e negra.<\/p>\n

Seu discurso era parte da alma da festa. Todos se aglomeravam a partir das cinco horas da manh\u00e3, ao primeiro toque do velho bronze da bicenten\u00e1ria Igreja do Ros\u00e1rio, para abra\u00e7ar os amigos sob o chamamento nost\u00e1lgico do mestre.<\/p>\n

\u2014 Este ano \u2014 dizia o obstinado anfitri\u00e3o \u2014 temos a presen\u00e7a do Dr. Thiago, ilustre filho da cidade. Vejo daqui o Dr. Pl\u00ednio e o Dr. Queiroga, dois grandes conhecedores das letras jur\u00eddicas que muito orgulham o nosso povo. Epit\u00e1cio Queiroga n\u00e3o est\u00e1 entre n\u00f3s: rezemos pela sua alma. Otac\u00edlio Trajano n\u00e3o podia faltar: o vejo daqui a prosear com Jo\u00e3o Costa e In\u00e1cio de Lourdes. Gandhi n\u00e3o veio, rezemos pela sua alma.<\/p>\n

Em 2025, o mestre ainda estava ali, mas o tempo cobra o seu pre\u00e7o e ele j\u00e1 naos faz parte do evento E mesmo que ele fizesse a chamada nominal, ningu\u00e9m responderia: uns j\u00e1 se foram, e outros perderam a vitalidade para a longa viagem at\u00e9 os p\u00e9s de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio de Pombal. Isto o tempo levou.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Festa dos negros do Ros\u00e1rio, em Pombal<\/strong><\/em><\/p>\n

Na prociss\u00e3o, ainda vi pagadores de promessa, mas n\u00e3o ouvi mais a queima de fogos nem os cantos lit\u00fargicos da missa celebrada pelo padre S\u00f3lon de Fran\u00e7a; a bada seguindo a prociss\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 mais. Tudo o que se perdeu levou tamb\u00e9m a\u00a0\u00a0 minha empolga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Abrindo alas pela multid\u00e3o, num espet\u00e1culo para turista ver, os tr\u00eas grupos folcl\u00f3ricos \u2013 Congos, Negros dos Pont\u00f5es e Reisados \u2013 ainda fazem suas coreografias. Mas, t\u00e3o logo termina a festa, s\u00e3o esquecidos. N\u00e3o h\u00e1 uma pol\u00edtica de preserva\u00e7\u00e3o e continuidade. \u00c9 como se em minha cidade a cultura fosse algo descart\u00e1vel.<\/p>\n

Na festa que me empolgava, v\u00edamos os turistas admirando os Congos, o Reisado e os Negros dos Pont\u00f5es dan\u00e7ando no meio do povo.<\/p>\n

Tamb\u00e9m se foi a minha empolga\u00e7\u00e3o de, ap\u00f3s os pecados perdoados, renov\u00e1-los nas barracas de palha, ao som de m\u00fasicas bregas. E, j\u00e1 cansados de tanta emo\u00e7\u00e3o, afogar a ressaca nas \u00e1guas sagradas e transparentes do velho rio Pianc\u00f3.<\/p>\n

Este mesmo rio, onde os doutores nascidos em Pombal foram moleques e, com toda certeza, sentem saudades tamb\u00e9m, j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais.<\/p>\n

Desejo, nem que seja numa Festa do Ros\u00e1rio, voltar a correr naquelas ruas quentes, onde a nossa inf\u00e2ncia \u00e9 vento a espanar os cabelos de n\u00f3s, moleques da cidade de Pombal e ali ver meu o pai prosear na cal\u00e7ada do mercado p\u00fablico e minha m\u00e3e costurar nossas \u201croupas da festa\u201d.\u00a0 Nada disso existe mais: o rio j\u00e1 se foi, e as barracas de palha tamb\u00e9m s\u00e3o s\u00f3 saudade meu pai completou seu c\u00edrculo de vida e minha m\u00e3e perdeu a vitalidade e a juventude para costurar nossas roupa da festa.<\/p>\n

Busco no peito a empolga\u00e7\u00e3o para voltar a Pombal no segundo domingo de outubro, mas, a cada ano, me encontro mais vazio. Talvez eu n\u00e3o tenha perdido a empolga\u00e7\u00e3o pela Festa dos Negros\u00a0\u00a0 Ros\u00e1rio, quem sabe\u00a0 seja a vida que estar\u00a0 se afastando de se de mim.<\/p>\n

#Jerdivan N\u00f3brega \u00e9 escritor e pesquisador<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerdivan N\u00f3brega de Ara\u00fajo A cidade de Pombal, terra de Leandro Gomes de Barros, Arruda C\u00e2mara, Ruy Carneiro e Celso Furtado, e o mais antigo n\u00facleo de povoamento do sert\u00e3o paraibano. 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