{"id":3058,"date":"2025-11-10T08:31:13","date_gmt":"2025-11-10T11:31:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/?p=3058"},"modified":"2025-11-10T08:31:13","modified_gmt":"2025-11-10T11:31:13","slug":"grupos-folcloricos-de-pombal-pb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/?p=3058","title":{"rendered":"\u00a0Grupos Folcl\u00f3ricos de Pombal-PB"},"content":{"rendered":"

Por Jerdivan N\u00f3brega de Ara\u00fajo<\/strong><\/p>\n

A cidade de Pombal, situada a 400 quil\u00f4metros da capital paraibana, no cora\u00e7\u00e3o do sert\u00e3o nordestino, teve sua coloniza\u00e7\u00e3o iniciada em meados do s\u00e9culo XVII. Sua funda\u00e7\u00e3o oficial, no entanto, data de 1698, quando o bandeirante Teod\u00f3sio de Oliveira Ledo fundou o Arraial do Pianc\u00f3. Este n\u00facleo origin\u00e1rio evoluiu para a Povoa\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Pianc\u00f3, depois para a Vila de Pombal e, finalmente, para a cidade que conhecemos hoje.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o da cidade \u00e9 resultado dos conflitos com os povos origin\u00e1rios, da implanta\u00e7\u00e3o dos currais de gado e da intensa religiosidade dos entradistas portugueses, que para a regi\u00e3o conduziram seus rebanhos e homens escravizados.<\/p>\n

Atualmente, Pombal destaca-se pela organiza\u00e7\u00e3o da\u00a0Festa dos Negros do Ros\u00e1rio<\/strong>, evento ancestral composto por quatro grupos folcl\u00f3ricos fundamentais:<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Irmandade dos Negros do Ros\u00e1rio;<\/li>\n
  2. Negros dos Pont\u00f5es;<\/li>\n
  3. Os Congos;<\/li>\n
  4. Reisado.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Todos esses grupos gravitam em torno da tricenten\u00e1ria Igreja de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, originalmente dedicada \u00e0 Nossa Senhora do Bom Sucesso. As origens dessas manifesta\u00e7\u00f5es est\u00e3o profundamente ligadas \u00e0 hist\u00f3ria da coloniza\u00e7\u00e3o e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o social do munic\u00edpio, um dos mais antigos do sert\u00e3o paraibano.<\/p>\n

      \n
    1. Irmandade dos Negros do Ros\u00e1rio<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Pombal herdou dos escravizados a tradi\u00e7\u00e3o das irmandades religiosas, especialmente a Irmandade dos Negros do Ros\u00e1rio. Tais irmandades, formadas sob a supervis\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica, surgiram em v\u00e1rias regi\u00f5es do Brasil, inclusive na Para\u00edba. Em Pombal, a Irmandade foi originalmente constitu\u00edda por pessoas escravizadas e descendentes africanos, que utilizavam esse espa\u00e7o religioso para manter suas express\u00f5es culturais e afro-brasileiras, em um claro contexto de resist\u00eancia e preserva\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria. H\u00e1 ind\u00edcios de que sua funda\u00e7\u00e3o remonte a 1786.<\/p>\n

      A Irmandade e formada pelos Irm\u00e3os de Opa, um tesoureiro, um\u00a0 escriv\u00e3o, a rainha e o rei.<\/p>\n

        \n
      1. Negros dos Pont\u00f5es<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Os Negros dos Pont\u00f5es surgiram como uma guarda real simb\u00f3lica da Irmandade do Ros\u00e1rio. Eles formam o maior grupo folcl\u00f3rico da festa e sua organiza\u00e7\u00e3o e vestimentas remetem a um cortejo mon\u00e1rquico. O grupo \u00e9 dividido, lideradas por um capit\u00e3o que veste trajes brancos e um quepe no estilo marinheiro. Em suas apresenta\u00e7\u00f5es, que acompanham as prociss\u00f5es, eles dan\u00e7am de forma en\u00e9rgica ao som da banda caba\u00e7al, composta por instrumentos como 8 baixos, tambor, p\u00edfanos e lan\u00e7as com fitas coloridas que agitam produzindo o som de macacas, Seus de seus integrantes s\u00e3o moradores da zona rural, frequentemente da mesma fam\u00edlia (os Rufino e Daniel), hoje moradores do Quilombo dos Rufino e Quilombo dos Daniel.<\/p>\n

          \n
        1. Os Congos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          O grupo dos Congos \u00e9 outro componente essencial da festa. Da mesma foram do Pont\u00f5es o grupo \u00e9 exclusivamente por homens, ele se apresenta no largo da Igreja de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, entoando cantos e realizando dan\u00e7as que preservam as tradi\u00e7\u00f5es afro-brasileiras. Tal como os outros grupos, sua origem est\u00e1 ligada \u00e0 din\u00e2mica social da escravid\u00e3o e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de comunidades afrodescendentes, que desenvolveram seus cultos em torno da devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. Sua manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9 um rico exemplo de sincretismo religioso, associando elementos do catolicismo a tradi\u00e7\u00f5es africanas e ind\u00edgenas.<\/p>\n

          \"\"<\/p>\n

            \n
          1. Reisado<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            O Reisado foi o \u00faltimo grupo a ser incorporado \u00e0s festividades da Festa do Ros\u00e1rio em Pombal. Originalmente, suas apresenta\u00e7\u00f5es ocorriam apenas no Dia de Reis. Atualmente, o grupo participa de algumas prociss\u00f5es, especialmente no encerramento da festa, completando o mosaico cultural e religioso do evento.<\/p>\n

            Em conjunto, esses grupos folcl\u00f3ricos representam a continuidade hist\u00f3rica das culturas afro-brasileiras na Para\u00edba. Eles s\u00e3o fruto da resist\u00eancia cultural dos descendentes de africanos escravizados e demonstram a import\u00e2ncia das irmandades religiosas como instrumentos de organiza\u00e7\u00e3o social e preserva\u00e7\u00e3o cultural. Apesar de sua resist\u00eancia por mais de 200 anos, essa riqueza cultural permanece paradoxalmente desconhecida por muitos paraibanos, ignorada pela PBTUR e, muitas vezes, subestimada pelos pr\u00f3prios pombalenses. S\u00e3o, portanto, um patrim\u00f4nio vivo que clama por maior reconhecimento e valoriza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

            Jerdivan N\u00f3brega \u00e9 escritor e pesquisador<\/p>\n

             <\/p>\n

             <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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