{"id":3681,"date":"2026-09-27T12:28:51","date_gmt":"2026-09-27T15:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/?p=3681"},"modified":"2026-09-27T12:28:51","modified_gmt":"2026-09-27T15:28:51","slug":"40-anos-da-morte-de-luis-da-camara-cascudo-memoria-e-legado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/?p=3681","title":{"rendered":"40 anos da morte de Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo: mem\u00f3ria e legado\u00a0"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Jos\u00e9 Tavares de Ara\u00fajo Neto<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo nasceu em Natal, no Rio Grande do Norte, em 30 de dezembro de 1898, e faleceu na mesma cidade, em 30 de julho de 1986. Historiador, folclorista, etn\u00f3grafo e escritor, dedicou grande parte de sua vida ao estudo da hist\u00f3ria e da cultura brasileira, com aten\u00e7\u00e3o especial ao Nordeste.<\/p>\n<p>Sua produ\u00e7\u00e3o abrange hist\u00f3ria, folclore, literatura oral, etnografia, alimenta\u00e7\u00e3o, costumes, religiosidade, cultura material e mem\u00f3ria. Ao longo de d\u00e9cadas, reuniu informa\u00e7\u00f5es provenientes de livros, documentos, correspond\u00eancias, relatos e da observa\u00e7\u00e3o das manifesta\u00e7\u00f5es culturais de seu tempo.<\/p>\n<p>Sua obra permanece como fonte indispens\u00e1vel de consulta para pesquisadores interessados na forma\u00e7\u00e3o cultural nordestina.<\/p>\n<h2>O estudo da cultura sertaneja<\/h2>\n<p>Em Vaqueiros e Cantadores, publicado em 1939, Cascudo estudou duas figuras importantes da cultura sertaneja: o vaqueiro e o cantador.<\/p>\n<p>A obra re\u00fane informa\u00e7\u00f5es sobre a pecu\u00e1ria, os aboios, os desafios po\u00e9ticos, os romances tradicionais e outras manifesta\u00e7\u00f5es da literatura oral. O livro registra aspectos da sociedade sertaneja e da tradi\u00e7\u00e3o dos cantadores, respons\u00e1veis pela transmiss\u00e3o de hist\u00f3rias, acontecimentos e experi\u00eancias por meio da poesia.<\/p>\n<p>Cascudo tamb\u00e9m dedicou aten\u00e7\u00e3o \u00e0 literatura transmitida oralmente. Em Literatura Oral no Brasil, estudou contos, lendas, prov\u00e9rbios, adivinhas, romances e outras formas de express\u00e3o popular.<\/p>\n<p>Seu interesse pela oralidade foi importante para o registro de manifesta\u00e7\u00f5es culturais que dependiam da transmiss\u00e3o entre gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-3683\" src=\"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/vaqueiros-209x300.webp\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/vaqueiros-209x300.webp 209w, https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/vaqueiros.webp 400w\" sizes=\"(max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/p>\n<h2>O Dicion\u00e1rio do Folclore Brasileiro<\/h2>\n<p>Entre suas obras mais conhecidas est\u00e1 o Dicion\u00e1rio do Folclore Brasileiro, publicado originalmente em 1954.<\/p>\n<p>Cascudo reuniu informa\u00e7\u00f5es sobre festas, dan\u00e7as, cren\u00e7as, lendas, personagens populares, pr\u00e1ticas religiosas, instrumentos musicais, costumes e diversas outras manifesta\u00e7\u00f5es culturais.<\/p>\n<p>O trabalho resultou de d\u00e9cadas de pesquisa e de contatos com estudiosos de diferentes regi\u00f5es. O dicion\u00e1rio passou por novas edi\u00e7\u00f5es e tornou-se uma das principais obras de refer\u00eancia sobre o folclore brasileiro.<\/p>\n<p>Em Geografia dos Mitos Brasileiros, publicada em 1947, Cascudo examinou personagens e narrativas presentes na tradi\u00e7\u00e3o popular, procurando identificar sua distribui\u00e7\u00e3o e suas caracter\u00edsticas em diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds.<\/p>\n<h2>Cascudo e a hist\u00f3ria regional<\/h2>\n<p>A produ\u00e7\u00e3o de Cascudo n\u00e3o se limitou ao folclore.<\/p>\n<p>Em Hist\u00f3ria da Cidade do Natal, publicada originalmente em 1947, estudou a forma\u00e7\u00e3o da capital potiguar, seus espa\u00e7os, institui\u00e7\u00f5es e transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Em Hist\u00f3ria do Rio Grande do Norte, publicada em 1955, tratou da forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do estado. Tamb\u00e9m escreveu sobre a presen\u00e7a holandesa no Rio Grande do Norte e sobre diferentes personagens e epis\u00f3dios da hist\u00f3ria regional.<\/p>\n<p>Cascudo desenvolveu ainda uma rela\u00e7\u00e3o intelectual importante com Mossor\u00f3. Em Notas e Documentos para a Hist\u00f3ria de Mossor\u00f3, reuniu informa\u00e7\u00f5es sobre a hist\u00f3ria da cidade. A obra integra um conjunto de trabalhos que o aproximou da hist\u00f3ria mossoroense. Estudos posteriores identificaram nele um dos principais escritores respons\u00e1veis pela constru\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o de uma determinada mem\u00f3ria hist\u00f3rica de Mossor\u00f3.<\/p>\n<h2>O pombalense Jer\u00f4nimo Rosado<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-3684\" src=\"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/lendas-209x300.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/lendas-209x300.jpg 209w, https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/lendas.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/p>\n<p>Entre os trabalhos de Cascudo relacionados ao Rio Grande do Norte est\u00e1 uma obra que interessa particularmente \u00e0 hist\u00f3ria de Pombal, na Para\u00edba: Jer\u00f4nimo Rosado (1861-1930): uma a\u00e7\u00e3o brasileira na prov\u00edncia.<\/p>\n<p>Jer\u00f4nimo Ribeiro Rosado nasceu em Pombal, na Para\u00edba, em 8 de dezembro de 1861. Formou-se em Farm\u00e1cia no Rio de Janeiro e iniciou sua atividade profissional em Catol\u00e9 do Rocha. Em 1891, mudou-se para Mossor\u00f3, onde desenvolveu sua trajet\u00f3ria profissional e participou da vida p\u00fablica do munic\u00edpio.<\/p>\n<p>C\u00e2mara Cascudo escreveu a biografia de Jer\u00f4nimo Rosado a convite de Vingt-un Rosado. A obra foi escrita em 1966 e publicada pela Editora Pongetti, no Rio de Janeiro, em 1967. Possui 220 p\u00e1ginas na edi\u00e7\u00e3o original.<\/p>\n<p>O livro tem import\u00e2ncia para a hist\u00f3ria de Mossor\u00f3, mas tamb\u00e9m para a mem\u00f3ria de Pombal, por registrar a trajet\u00f3ria de um homem nascido no sert\u00e3o paraibano que se transferiu para o Rio Grande do Norte e passou a exercer importante atividade profissional e p\u00fablica em Mossor\u00f3.<\/p>\n<p>A pesquisa de Cascudo acompanha a vida de Jer\u00f4nimo Rosado e sua atua\u00e7\u00e3o na cidade. Estudos posteriores utilizaram a biografia como uma das principais fontes para analisar a trajet\u00f3ria do personagem e a constru\u00e7\u00e3o de sua mem\u00f3ria p\u00fablica.<\/p>\n<p>A obra tamb\u00e9m merece aten\u00e7\u00e3o por outro motivo. Ela demonstra o interesse de Cascudo por biografias de personagens ligados \u00e0 hist\u00f3ria regional. Ao escrever sobre Jer\u00f4nimo Rosado, n\u00e3o tratou apenas da trajet\u00f3ria individual do farmac\u00eautico pombalense. Relacionou sua vida \u00e0 hist\u00f3ria de Mossor\u00f3 e ao processo de desenvolvimento da cidade.<\/p>\n<p>A bibliografia sobre Jer\u00f4nimo Rosado registra ainda trabalhos posteriores de Cascudo, entre eles Jer\u00f4nimo Rosado e a Estrada de Ferro de Mossor\u00f3.<\/p>\n<p>Assim, Jer\u00f4nimo Rosado deve ser inclu\u00eddo entre as obras de Cascudo que interessam diretamente \u00e0 hist\u00f3ria do Nordeste e, particularmente, \u00e0s rela\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas entre Para\u00edba e Rio Grande do Norte.<\/p>\n<p>A alimenta\u00e7\u00e3o como fonte de cultura<\/p>\n<p>Em Hist\u00f3ria da Alimenta\u00e7\u00e3o no Brasil, publicada em dois volumes, em 1967 e 1968, Cascudo estudou a forma\u00e7\u00e3o dos h\u00e1bitos alimentares brasileiros.<\/p>\n<p>Examinou ingredientes, t\u00e9cnicas de preparo, utens\u00edlios, costumes e influ\u00eancias ind\u00edgenas, africanas e portuguesas.<\/p>\n<p>A obra tamb\u00e9m registra aspectos da alimenta\u00e7\u00e3o nordestina e mostra como os h\u00e1bitos alimentares podem ser utilizados para compreender rela\u00e7\u00f5es sociais, econ\u00f4micas e culturais.<\/p>\n<p>Esse interesse pelo cotidiano aparece em outras obras, como Rede de Dormir, Jangada: uma pesquisa etnogr\u00e1fica e Hist\u00f3ria dos Nossos Gestos.<\/p>\n<h2>A rela\u00e7\u00e3o com M\u00e1rio de Andrade<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-3685\" src=\"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/lendas-1-209x300.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/lendas-1-209x300.jpg 209w, https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/lendas-1.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/p>\n<p>Cascudo manteve uma longa correspond\u00eancia com M\u00e1rio de Andrade, iniciada em 1924.<\/p>\n<p>Os dois trocaram informa\u00e7\u00f5es sobre literatura, folclore, m\u00fasica e cultura popular. M\u00e1rio de Andrade esteve em Natal entre dezembro de 1928 e janeiro de 1929, durante sua viagem pelo Nordeste, e manteve contato direto com Cascudo.<\/p>\n<p>A correspond\u00eancia entre os dois escritores constitui importante documento para compreender parte da vida intelectual brasileira nas d\u00e9cadas de 1920 e 1930.<\/p>\n<h2>O Nordeste como objeto de pesquisa<\/h2>\n<p>Uma caracter\u00edstica marcante de Cascudo foi o interesse pelas manifesta\u00e7\u00f5es culturais presentes no cotidiano.<\/p>\n<p>Ele pesquisou cantorias, festas, cren\u00e7as, lendas, prov\u00e9rbios, alimenta\u00e7\u00e3o, objetos, gestos e costumes.<\/p>\n<p>Esse conjunto de informa\u00e7\u00f5es possui import\u00e2ncia para o estudo do Nordeste porque muitas dessas manifesta\u00e7\u00f5es eram transmitidas principalmente pela oralidade.<\/p>\n<p>O pesquisador registrou pr\u00e1ticas encontradas em diferentes comunidades e per\u00edodos. Parte desse material permite comparar costumes antigos com manifesta\u00e7\u00f5es que chegaram at\u00e9 o presente.<\/p>\n<h2>Uma obra que deve ser lida criticamente<\/h2>\n<p>A import\u00e2ncia de Cascudo n\u00e3o significa que sua obra deva ser aceita sem an\u00e1lise cr\u00edtica.<\/p>\n<p>Ele escreveu em um per\u00edodo diferente do atual e utilizou m\u00e9todos e conceitos pr\u00f3prios de seu tempo. Algumas de suas interpreta\u00e7\u00f5es sobre a origem e a perman\u00eancia das tradi\u00e7\u00f5es populares foram posteriormente revistas por historiadores, antrop\u00f3logos e estudiosos da cultura.<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio distinguir sua produ\u00e7\u00e3o como folclorista e estudioso da cultura popular de sua produ\u00e7\u00e3o historiogr\u00e1fica.<\/p>\n<p>Pesquisas acad\u00eamicas posteriores t\u00eam analisado justamente esses aspectos da obra cascudiana. Estudos sobre sua produ\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica mostram que sua atua\u00e7\u00e3o como historiador regional apresenta caracter\u00edsticas pr\u00f3prias e deve ser examinada dentro do contexto intelectual em que foi produzida.<\/p>\n<p>Essa leitura cr\u00edtica n\u00e3o diminui sua import\u00e2ncia. Permite compreender melhor o alcance e os limites de sua contribui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Um legado que permanece<\/p>\n<p>Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo deixou uma das maiores obras individuais dedicadas ao estudo da cultura brasileira.<\/p>\n<p>No Nordeste, seu legado alcan\u00e7a diferentes \u00e1reas. Vaqueiros e Cantadores documenta aspectos da cultura sertaneja. Dicion\u00e1rio do Folclore Brasileiro re\u00fane informa\u00e7\u00f5es sobre manifesta\u00e7\u00f5es populares de todo o pa\u00eds. Literatura Oral no Brasil registra formas de transmiss\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o. Hist\u00f3ria da Alimenta\u00e7\u00e3o no Brasil estuda os h\u00e1bitos alimentares. Hist\u00f3ria da Cidade do Natal e Hist\u00f3ria do Rio Grande do Norte tratam da hist\u00f3ria regional.<\/p>\n<p>E Jer\u00f4nimo Rosado (1861-1930): uma a\u00e7\u00e3o brasileira na prov\u00edncia acrescenta a esse conjunto uma biografia ligada diretamente \u00e0 hist\u00f3ria de Mossor\u00f3 e \u00e0 trajet\u00f3ria de um personagem nascido em Pombal, na Para\u00edba.<\/p>\n<p>Quarenta anos depois de sua morte, seus livros continuam sendo consultados por pesquisadores da hist\u00f3ria e da cultura nordestina.<\/p>\n<p>O tempo modificou os m\u00e9todos de pesquisa e produziu novas interpreta\u00e7\u00f5es. Muitas quest\u00f5es estudadas por Cascudo tamb\u00e9m passaram a ser examinadas por outras perspectivas.<\/p>\n<p>Seu trabalho, entretanto, permanece como importante documenta\u00e7\u00e3o sobre costumes, tradi\u00e7\u00f5es e personagens que fizeram parte da vida brasileira durante os s\u00e9culos XIX e XX.<\/p>\n<p>C\u00e2mara Cascudo dedicou sua vida a registrar essa realidade.<\/p>\n<p>\u00c9 nesse conjunto de livros, documentos, pesquisas e registros da cultura popular que est\u00e1 a dimens\u00e3o principal de seu legado.<\/p>\n<p>Principais obras de Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo<\/p>\n<p>Alma Patr\u00edcia \u2014 1921<\/p>\n<p>Vaqueiros e Cantadores \u2014 1939<\/p>\n<p>Antologia do Folclore Brasileiro \u2014 1943<\/p>\n<p>Geografia dos Mitos Brasileiros \u2014 1947<\/p>\n<p>Hist\u00f3ria da Cidade do Natal \u2014 1947<\/p>\n<p>Os Holandeses no Rio Grande do Norte \u2014 1949<\/p>\n<p>Literatura Oral no Brasil<\/p>\n<p>Dicion\u00e1rio do Folclore Brasileiro \u2014 1954<\/p>\n<p>Hist\u00f3ria do Rio Grande do Norte \u2014 1955<\/p>\n<p>Jangada: uma pesquisa etnogr\u00e1fica \u2014 1957<\/p>\n<p>Rede de Dormir \u2014 1959<\/p>\n<p>Made in Africa \u2014 1965<\/p>\n<p>Jer\u00f4nimo Rosado (1861-1930): uma a\u00e7\u00e3o brasileira na prov\u00edncia \u2014 1967<\/p>\n<p>Hist\u00f3ria da Alimenta\u00e7\u00e3o no Brasil \u2014 1967-1968<\/p>\n<p>Tradi\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancia do Povo \u2014 1971<\/p>\n<p>Hist\u00f3ria dos Nossos Gestos \u2014 1976<\/p>\n<p><em>#Jos\u00e9 Tavares \u00e9 escritor e pesquisador do Canga\u00e7o<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Tavares de Ara\u00fajo Neto Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo nasceu em Natal, no Rio Grande do Norte, em 30 de dezembro de 1898, e faleceu na mesma cidade, em 30 de julho de 1986. 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