![\"\"](\"https:\/\/blogdojoaocosta.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/PReinocolosso-225x300.jpg\")
<\/p>\nA Pedra do Reino est\u00e1 associada ao furor messi\u00e2nico do Sebastianismo visitado e revisitado em romances e teses acad\u00eamicas. Supostamente, suas imedia\u00e7\u00f5es amb\u00e9m serviram de coito seguro para Virgulino Ferreira da Silva Lampi\u00e3o, quando ferido gravemente na Serra do Catol\u00e9. Mas o que \u00e9 a Pedra do Reino afinal?<\/p>\n
S\u00e3o duas pedras juntas – uma de 30 metros de altura e outra com 33 – local que virou sede do \u201creino\u201d criado por um certo Jo\u00e3o Ant\u00f4nio dos Santos com cren\u00e7as, leis e costumes pr\u00f3prios n\u00e3o muito divergentes das existentes no Pa\u00eds at\u00e9 neste s\u00e9culo 21.<\/p>\n
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Colosso com espa\u00e7os internos<\/strong><\/em><\/p>\n A volta de Dom Sebasti\u00e3o, rei de Portugal, Brasil e partes da \u00c1frica, desaparecido na batalha de Alc\u00e1cer-Quibir, em 1578, para combater aos mu\u00e7ulmanos, prometida por Jo\u00e3o Ant\u00f4nio assegurava, \u201cgrosso modo\u201d, que os pobres ficariam ricos; negros se tornariam brancos; o alcance imediato da prosperidade e reino da salva\u00e7\u00e3o, buscas t\u00e3o prementes nos dias atuais guiadas pelo fundamentalismo religioso.<\/p>\n <\/p>\n O que s\u00e3o a Teologia da Prosperidade e a garantia do reino dos c\u00e9us mediante \u00f3bolo antecipados?<\/p>\n A Pedra do Reino v\u00ea-la ao longe, cruzar todo p\u00e1tio onde est\u00e3o as lumiaras, passar por entre as duas torres; sendo conhecedor das suas implica\u00e7\u00f5es culturais e religiosas provocam emo\u00e7\u00f5es por conta da energia do lugar.<\/p>\n O lajedo faz uma interface com as lumiaras religiosas criadas e colocadas no local por Ariano Suassuna, quando secret\u00e1rio de Cultural de Pernambuco. 16 totens, esculturas – personagens sebastianistas – colocadas em c\u00edrculo, algo como representando o sagrado e o profano.<\/p>\n Maria Madalena: contempla\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n S\u00e3o muitos os relatos de mortes volunt\u00e1rias. Os rituais envolviam o consumo de bebidas que estimulavam os fi\u00e9is ao suic\u00eddio e ao sacrif\u00edcio dos pr\u00f3prios filhos. Elas se jogavam do alto da Pedra, ou eram imoladas a golpes de fac\u00e3o; seus corpos largados no lajedo ao redor, dando o sentido de \u201clavar o altar com sangue\u201d.<\/p>\n Crian\u00e7as foram tamb\u00e9m sacrificadas. Cinquenta e tr\u00eas pessoas foram sacrificadas nos tr\u00eas dias da matan\u00e7a, incluindo a mulher do \u201crei\u201d, a rainha Izabel.<\/p>\n O del\u00edrio m\u00edstico do autointitulado rei Jo\u00e3o Ant\u00f4nio Ferreira teve seu \u00e1pice quando ele proclamou que a Pedra s\u00f3 se desencantaria quando lavada por sangue. Os sacrificados ressuscitariam poderosos e imortais.<\/p>\n O pai de Jo\u00e3o Ferreira foi o primeiro a se suicidar. Uma das mulheres do l\u00edder foi degolada por ele mesmo. A Pedra foi, de fato, lavada com sangue, mas n\u00e3o se desencantou.<\/p>\n Levando Pedro Ant\u00f4nio, um cunhado de Ferreira, declarar que a Pedra reclamava o sacrifico do pr\u00f3prio rei. Jo\u00e3o Ferreira foi brutalmente assassinado pelos seguidores.<\/p>\n Um dos fi\u00e9is conseguiu fugir da matan\u00e7a; foi at\u00e9 Vila Bela (Serra Talhada) denunciou o fato, e uma volante formada por mil\u00edcias particulares e soldados foi at\u00e9 o local, combateu, desarticulou o Quilombo e prendeu os sobreviventes.<\/p>\n Entretanto, coube ao jornalista Trist\u00e3o Alencar de Araripe J\u00fanior, em 1878, deixar o Recife, viajar at\u00e9 S\u00e3o Jos\u00e9 do Belmonte para narrar, em cr\u00f4nicas publicadas pela Tipografia Gazeta de Not\u00edcias, Rio de Janeiro, suas \u201cCr\u00f4nicas Sebastianistas\u201d, organizadas depois no romance \u201cReino Encantado\u201d.<\/p>\n Foi esta reportagem do s\u00e9culo XIX de Trist\u00e3o Alencar, que inspirou Jos\u00e9 Lins a escrever o romance \u201cPedra Bonita\u201d, em 1938. Foi na narrativa tipo romance de cavalaria de Trist\u00e3o de Alencar, que o not\u00e1vel escritor Ariano Suassuna se inspirou para escrever \u201cRomance da Pedra do Reino \u2013 e O Pr\u00edncipe do sangue do Vai-e-Volta\u201d, em 1971.<\/p>\n Baleado no p\u00e9 durante enfrentamento com volantes de Pernambuco e Para\u00edba, Virgulino Ferreira da Silva, Lampi\u00e3o, permaneceu, inicialmente, abrigado na Serra do Catol\u00e9 com uma vis\u00e3o privilegiada da Pedra do Reino, onde foi tratado pelo cangaceiro e curandeiro, C\u00edcero Costa. Depois foi removido para Patos de Irer\u00ea, Para\u00edba, onde foi recebeu tratamento m\u00e9dico do doutor Severiano Diniz.<\/p>\n Fonte: \u201dCr\u00f4nicas Sebastianistas\u201d ou \u201cReino Encantado\u201d, de Trist\u00e3o Alencar<\/p>\n \u201cRomance da Pedra do Reino\u201d \u2013 Ariano Suassuna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Pedra do Reino est\u00e1 associada ao furor messi\u00e2nico do Sebastianismo visitado e revisitado em romances e teses acad\u00eamicas. Supostamente, suas imedia\u00e7\u00f5es amb\u00e9m serviram de coito seguro para Virgulino Ferreira da Silva Lampi\u00e3o, quando ferido gravemente na Serra do Catol\u00e9. Mas o que \u00e9 a Pedra do Reino afinal? S\u00e3o duas pedras juntas – uma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":564,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-563","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-andancas"],"yoast_head":"\nEnergia do lugar impressiona m\u00edsticos<\/h2>\n
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<\/h2>\nSuposto coito de Virgulino Ferreira<\/h2>\n